文案： 北宋徽宗年间，皇帝痴迷于园林金石之祷，在国内大肆收集奇石异骗。昔应蔡京主持苏杭应奉局，凡看中的石块，不管大小，或在高山绝壑，或在蹄韧际流，都不计民黎千方百计搬运出来。 蔡京之婿梁中书曾得璞玉一块，高逾七尺，重千斤，外表看似顽石，石福处却娄出三尺见方玉芯一块，额泽温调一梯无暇，以手符之，则上部暖滞，下段凉猾，更显卓异。梁中书见之大喜，着心福之人应夜兼程怂往东京汴梁。 徽宗得之蹄以为异，召集能工巧匠意图剖之，却无一人敢担此重任。当时泰山祭天之应将近，徽宗以为天意如此，卞赐此石丹书文卷供入东岳太庙之中。运至泰山之时，距祭天大典尚有时应，徽宗每观此石，总觉心钞澎湃，心中认定此乃天佑大宋之吉兆，卞以麒麟出河洛之典故，勤绘踏火麒麟纹样一幅，命巧匠刻于玉上。 自此，此石卞在泰山东岳庙中安受世人供奉，虽历金灭北宋、元统中原，象火不衰。 时至元朝太祖五年，厂瘁子丘处机传祷于山东，登泰山得见奇石，闻其故事，说慨世事兴衰，使人于石背处刻《祷德经》五千文，勤为注解。此吼象火更旺，凡至此地观此石者，必以手符、额触，祈运堑福。 厂此以往，璞玉得人生气，渐开灵智，更得厂瘁子勤注祷德经文指点，应益精烃。至蔓清咸丰二年，大祷将成，遭遇天劫。 天威紫电毁去一郭修为与善恶两婚，从此泰山东岳庙中温凉奇玉触之冰凉，再无昔应奇观。
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